( أطاع ) ، فيه إعلال بالقلب أصله أطوع بفتح الواو ثم نقلت الحركة إلى الطاء فقلبت الواو ألفا . ( حفيظا ) صفة مشبهة من حفظ يحفظ باب فرح ، وزنه فعيل . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 81 ] وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 81 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( يقولون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( طاعة ) خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره أمرنا « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بالجواب بيّت ( برزوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( من عند ) جار ومجرور متعلق ب ( برزوا ) ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( بيّت ) فعل ماض ( طائفة ) فاعل مرفوع ( من ) حرف جر و ( هم ) ضمير في محل جر متعلق بنعت لطائفة ( غير ) مفعول به منصوب ( الذي ) اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه ( تقول ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( الواو ) اعتراضية ( الله ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يكتب ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( ما ) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به « 2 » ، والعائد محذوف ( يبيّتون ) مثل يقولون ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( أعرض ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( عنهم ) مثل منهم متعلق ب ( أعرض ) ، ( الواو ) عاطفة

--> ( 1 ) أو مبتدأ مؤخر ، والخبر محذوف تقديره منّا أي : منّا طاعة . ( 2 ) يجوز أن يكون حرفا مصدريا ، أو نكرة موصوفة والجملة بعده نعت له .